quinta-feira, 21 de maio de 2015

PONTOS DE JUREMA




Mestre Carlos

Mestre Carlos é bom mestre
Que aprendeu sem se ensinar
Três dias passou caido no tronco do juremá
Quando ele se levantou foi pronto para curar

Amigo dai-me um cigarro
Que eu também sou fumador
A pontinha que eu trazia
Caiu na água e se molhou

Quem se for de aqui prá cima
Se achar um lenço é meu
Com um escrito na ponta
Carlos Gonçalo sou eu

Amigo dá-me uma bicada
Queu também sou bebedor
Que a garrafa que eu trazia
Cai no chão e se quebrou

Carro não anda sem boi
E eu nâo ando sem beber
A força da roda grande
Faz a pequena moer

Eu nâo gosto de cachaça
E nem meu mano gosta dela
Eu bebo sete garrafas
E meu mano sete tigelas

Eu bêbo sete garrafas....

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Ô que cidade tâo linda
É aquela que eu estou avistando
É a cidade de CamposVerdes, Srs. Mestres
É a cidade de Tertuliano

E eu aviso aos Srs. Mestres
Que a minha cidade ela tem ciência
É de Panema, é de Panema
Tertuliano trabalhando na Jurema

E Ele me ordenou
Para um dia eu trabalhar
Eis Tertuliano Srs. Mestres
Lá do Juremá

Olha lá Tertuliano
Os teus prícipes estâo te chamando
Com os poderes de Jesus Cristo
Malefícios transportando

E o menino está chorando
Na torrinha de Belém
Cala a boca menino
Que o recado vem

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Estava no meio da mata
Quando ouví uma cobra piar
Ela avisava a nós dois
O que iá se passar

Corte o pau machadeiro
Corte o pau bem de vagar
Se nâo tver bem cuidado
Um de nós dois vai ficar

Machado bravo corta
Machado bravo cortou
Arranque a rama e a raíz
Que Arranca-Touco chegou

Camarada bom é irmâo do outro
Quando um corta o pau
O outro arranca o touco

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Comprei, paguei, tive pena
Foi na saída da fazenda
Que o meu garrote urrou
Nâo tenho nada com isso
A vida é um suplício
Feliz de quem Deus marcou

Do Pina à Boa Viagem
Um guarda quase me pega
Foi com uma fumaça contrária
Mandada por Quebra-Pedra

Sou eu, sou eu
Manuel Quebra-Pedra sou eu
Ando solto no mundo
E ninguém nâo me pega

Cada fumaça é um tombo e uma queda

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Do Pina à Boa Viagem
Lampiâo quem arrebenta sou eu
Sou eu Manuel Quebra-Predra Ô
Manuel Quebra-Pedra sou eu

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Eu sou Coquinho Vermelho
Eu moro na beira da praia
E no lugar que eu arreio
Os catimbozeiros trabalham

Eu já firmei o meu ponto
Na mata do Cipoá
Meu nome é tira mendinga
E arrebenta patuá

Catimbozeiro medroso
Nâo tenha medo de nada
Só tenha medo da morte
E da Jurema sagrada
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Pássaro valente
Eu só conheço o bem-te-ví
Está em cima, está em baixo - R - está dizendo pode vir
Está na ponta de uma faca - R- está dizendo pode vir
Está num cano de revólver - R- está dizendo pode vir...

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Mestre por mestre
Ele tambem é mestre
E na cidade da jurema
Sua coroa é de mestre

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Malunguim na mata é rei
Malunguim na mata é rei
Firmei seu ponto sim
No meio da mata sim
Salve a coroa sim
Rei Malunguim

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Cade meus anéis
Que um marujo me deu
Cade meus perfumes
Que um marinheiro me deu
Foi na virada da montanha
Que Elisiara morreu

Morreu,morreu
A mestra Elisiara sou eu

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CANTIGA DE JUREMA

Oh me daí me licença mestre pra saldar a sua Jurema,
Que a Jurema e Pau Sagrado que e raiz que Deus Ordena. (bis).

Dizem que a Jurema amarga, para mim não há licor. (bis).

Que a Jurema com os seus frutos sempre nos alimentou. (bis).

O Segredo da Jurema todo mundo que saber. (bis).

E feito segredo de abelha trabalha sem ninguém saber.
Oh Jurema encantada,
Nasce dá frio chão, daí-me força
E ciência como deste a salomão..
.........................................

Bate asa canta o Galo, dizendo que Cristo nasceu,
Cantam os Anjos nas Alturas oh Rei Nuino.
Gloria lá no céu se deu,
Gloria lá no céu se deu nas portas da Jurema,
Abre a mesa e dei-me licença oh Santa Tereza.
Para os Mestres trabalhar.
Oh minha Santa Tereza, pelo amor ao meu Jesus.
Abre a mesa e dei-me licença oh Santa Tereza,
Pelo irmão João da Cruz,
Por Deus te chamo,
Por Deus eu mandei chamar,
Todos os mestres na jurema
Oh! Rei nuino para vir trabalhar
Por deus eu te chamo
Por deus eu mandei chamar
Zé Pelintra na Jurema,
Oh Rei Nuino, pra vim trabalhar,
(assim vai se chamando todos os mestres )
................................................

Eu andei, eu andei, eu andei,
Eu andei, eu andei vou andar, (bis).

Sete anos eu andei foi em terra,
Outros sete eu andei foi no mar. (bis).
Oh Jurema Preta senhora rainha,
Abre a cidade mais a chaves é minha. (bis).

Oh Tupirarague ou Tupiraragua,
Sou filho da jurema e venho trabalhar. (bis).
............................................................

Me Deitei no Tronco da Jurema,
Sem saber o que estava fazendo,
Eu sentir a terra estremecer
E o meu corpo fortalecendo. (bis).

Vem cá Jurema,
Jurema minha,
Vem cá Jurema,
Que tu eis a minha Rainha. (bis).
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Eu venho de cidade em cidade,
Ouvindo a campa bater,
Com o poder do pai etreno
Meus trabalhos eu vou vencer
Auê, auê, ele é o mestre melhor do mundo,
Que vem da vila cabo é o primeiro sem segundo,
Olha o sol clareou, o sol clareou
O sol clareou na cidade da Jurema.

ô se balança o galho da Jurema
ô se balança galho por galho
Tome cuidado com a semente da jurema
ô meu mestre
ela é seca, se balança mais nao cai.

Estrada de Belem, camninhos de Maria,
Tava na mesa me perguntaram
discipulo cadê seu guia,
Meu guia tão bonito foi Jesus que me deu
pra me defender dos males com os poderes de Deus.

Meu pai mora la no alto
do alto eu vejo bem
do alto eu vejo quem passa
do alto eu vejo quem vem
venha meu irmao, venha irmao meu
venha trabalhar na jurema, venha trabalhar mais eu
*****************************************
MASSAPÊ
Oi pisa no massapê
Escorrega
Quem não sabe andar
Leva queda               {Bis}
*********************************************
Abre-te jurema, ô abre-te ajucá,
Abre essas cortinas, varanda ao luar,
Já vem chegando já, o bom saber do outro mundo,
Para esse mundo, para esse mundo
É um rei , é um rei
Minha santa Clara, meu são Roque de Armador,
Abro essa mesa com a imagem do senhor
Abre-te campos saudosos
Deixa meu galo cantar
Canta o galo e brada o sino
Canta a sereia no mar.
 .......
Galo preto romanisco
Que cantou no meu terreiro
Cantou no pé da jurema meu Jesus
Lá no pé do seu cruzeiro
Quando eu baixo numa mesa
Eu baixo pra trabalhar
Venho dominar a mesa meus irmãos
Pra ninguém não dominar
......
Eu dei um grito na serra
Que a serra estremeceu
Dentro da minha jurema
Só quem é mestre sou eu
Discípulo toma cuidado, discípulo toma sentido
Joga a fumaça no mundo
E deixe o resto comigo
.....
Cortei , cortei o que é mulher
Tornei a cortar o que é mulher
Quem tem vara curta ( o q é mulher)
Não assanha o mangangá (o q é mulher)
Ele é o nego Zé Pelintra (o q é mulher)
Que você ouvia falar (o q é mulher)
Zé é beberão, (o q é mulher)
Mas é chefe de conga (o q é mulher)
O peso da roda grande (o q é mulher)
Faz a pequena correr ( o q é mulher)
Ele é um mestre juremado ( o q é mulher)
Não corre sem ver de que (o q é mulher)
Ele entrou de mar adentro (o q é mulher)
Foi sair do outro lado ( o q é mulher)
Ele primeiro foi a Deus ( o q é mulher)
Pra dar conta do recado ( o q é mulher)
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A minha lagoa não secaNem nunca ha de secar
A minha lagoa so seca
Quando meu mestre mandar
Mestre Junqueiro
Da Lagoa do Junco
Juncando eu venho
Juncando eu vou
Desembaraçando eu venho
Desembaraçando eu vou
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jurema é um pau sagrado onde jesus descansou
Jurema é um pau sagrado jesus é meu protetor
o Jurema é um pau sagrado onde jesus descansou
Eu fui  perguntar a jurema se era pecado roubar
Jurema me responde que o pecado do mundo é matar 
O jurema o jurema eu to pronto pra trabalhar
eu to pronto pra trabalha
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O mestre o mestre
O bom mestre José
O mestre o mestre 
tá na porteira de pé
o mestre o mestre 
é o mestre josé da porteira
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Pisa o pisa 
pisa na jurema
pisa na jurema josé venancio da jurema
mestre josé venancio da jurema
zé venancio da jurema
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Mestra Geraldina
Eu sou a mestra Geraldina
Eu sou Dona do mundo inteiro
Eu governo 7 cidades
Até o Rio de Janeiro

Sou filha da Paraíba 
E criada no Maceió
Aonde eu faço os meus trabalhos
Não existe outro melhor.
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Maria Amélia

"Amélia deu um nó
Ninguém soube desatar
Amélia está na gira
Amélia vai girar..."

"Palmas! Três Palmas!
Três palmas de dendê!!

Na gira de MEstra Amélia
Só entra quem tem saber...

Palmas! Três Palmas!
Três palmas de dendê!!

Cadê sua galinha preta
sua farofa de dendê...

Palmas! Três Palmas!
Três palmas de dendê!!"

Tava na porta do cabaré,
os homes mim chamarão pra bebe,
sou eu Amelia, não dou meu saber,
sou eu Amelia Mulher.

Homem pequeno
na minha cama não dormia,
Servia de cafetão,
nas horas que eu queria.

Mulher sozinha
é mulher de opinião,
É mulher de muitos homens
más só um no coração.

Eu vou dá uma,
vou da duas, vou dá três,
Se você me arretar,
eu dou quatro, cinco, seis.

Todo jardim tem que ter uma flor,
Onde tem paz, tem que ter amor.
Home prá ser home, tem que ter mulher,
Dai-me um cigarro quem quiser Amélia chegou
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Mestra Iracema
Eu sou um pau encantado, eu sou uma moça morena
Eu sou um pau encantado, eu sou uma moça morena

Sou a Mestra Iracema das cidades da Jurema
Sou a Mestra Iracema das cidades da Jurema

Vou chegando e já cheguei, já abaixei pra trabalhar
Vou chegando e já cheguei, já abaixei pra trabalhar

Um canta outro responde, é meu Mestre que vai chegar
Um canta outro responde, é meu Mestre que vai chegar.
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Mestra Severina
Ô Severina
Ô Severina
Severina só Trabalha com Maria Rita
Severina só Trabalha com Maria Rita

Ela é severina que deus ordenou
Ela é severina que deus ordenou

Ela é Severina que a jurema mandou
Ela é Severina que a jurema mandou

O meu congá está em festa
ai meu deus o que será
é a mestra severina que chegou do juremá
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Mestra Juliana
A sua vida era sentada numa mesa
Muita cerveja e cigarro pra fumar

Homem e Mulher
alegremente lhe aplaudiram

Juliana cantava e sorria
Mais ela quer paz aonde chegar(bis)

Mais ela é
È formosa mulher
Ela é Juliana 
É a falada mulé

Cadê seu colar de pérola
Cadê o seu anelão
Que juliana ganhou de um macho
Na zona de Ribeirão
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Mestra Maria Farrapos

Ah Farrapo levanta saia
ah Farrapo desata o nó
Debaixo da sua saia 
que Farrapo faz catimbó...

Meu palmeiro
meu palmeirão
trabalha farrapo virada no cão..."

"Tá mexendo comigo seu moço?
Sem saber quem eu sou
vc vai vê quem é
a Maria Farrapo lá dos cabarés..." 

Tava sentada debaixo da Palmeira
Flor de jurema dizia que era eu
Se você prometeu, e a mim não me deu
tome cuidado você não sabe quem sou eu!

Lalaia, lalaia, laia
Lalaia, lalaia, laia
Lalaia, lalaia, laia,laia,laia,laia!

"Olha a saia dela seu moço
é Farrapo só!
É Farrapo só, é Farrapo só
Nos seus catimbós!"
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Mestra Angélica
Casamenteira.apartadeira de casais também.
quando uma mulher quer um homem casado se serve dela.
mestra angélica aparta o homem da esposa e o ajunta com a desejadeira.
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Mestra Faustina
Antiga catimbozeira,é mestra venerada.
morreu virgem,dizem uns, ou casada com pinavaruçu,dizem outros,é parteira.
muito religiosa,católica e ensinadora de orações
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Mestra Flor
li um pouco sobre a Mestra Flor e achei muito lindo o seu modo de trabalhar, ela pede uma flor qualquer para a pessoa que busca um amor, faz as suas magias e devolve. Quando a pessoa cheirar o presente recebido......já viu, né?
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Mestra Gecina

A Mestra Gecina, sempre se apresenta como mestra passando também a dançar e cantar entre festas de exú e pombagiras...ela era nordestina e com os seus 12 anos de idade passou a frequentar um porto, onde se prostituiu, passou a dominar um luxuoso cabaré o qual ela um dia foi dona, foi traída por um marinheiro.

Meu passarinho tá cantando
Alegre no meu jardim
Deus abençoi esses homens 
Que trabalharam pra mim

Eu amei e fui amada
Fale de mim quem quizer
Mulher pra ser mulher da vida minha amiga
Tem que aprender a ser mulher

Bis

Nem por ser mulher da vida
Nunca encontrei quem me desse pontapé
Os homens que eu amava minha amiga
Rastejavam nos meus pés

Bis

Me dispesso e vou embora
A minha fé é segura
Vou dá uma corra na rua
Vou trabalhar com tranca-rua

Eu sou Gecina
e venho de longe
Venho de cima
Pra dizer que é
Eu sou gecina da saia de chita
Mestra de muito axé

Minha almofada de renda
Foi feita na encruzilhada
Mas quando entro em demanda
Só saio dando lapada

Gecina levanta a saia
Gecina desmanha o nó
Mas debaixo da sua saia
Gecina tem catimbó.
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Mestra Maria Galega
puta não és minha mãe
puta não és minha mãe
e no meio da suas putas
maria galega maior

maria galega maior
maria galega maior
maria galega maior(bis)

ô tambô,tambô
maria galega
é de banda voou

Mas quem tiver raiva dela (ô luar)
Mas que ñ possa se vingar (ô luar)
Que pode a corda no pescoço
E chame maria galega pra puxar. 
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Mestra Catarina
Tá no campo
tá no mato
tá no campo
ela é uma mulé
mais vc é catarina a falada mulé(2x)

é hora, é hora
é a cataria que veio agora
é hora,é hora
é a catarina cheia de joia

Que moça tão linda
que moça tão bela
é a mestra catarina
com uma rosa amarela
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Mestra Palmira
Eu sou palmira
sou palmira
sou palmira feiticera
(2x)

Tanto mato
como alejo
como deixo na poeira (2x)

é de manhã 
o galo canta 
e o sol já vem saindo (bis)

Ai,Ai,Ai
palmira chegou agora
ela vem de muito longe
vem sem ter hora

Palmira levante a saia já é hora
Palmira levante a saia chegou a hora(2x)

Melão,Melão
sabiá
É de bananeira
sabiá
A palmira é boa
sabiá
mais é bandoleira
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Mestra Maria do Balaio
Nega do balaio grande
olha o balaio
nega do balaio grande
olha o balaio
nega do balaio grande
olha o balaio

olha o balaio de maria
olha o balaio
olha o balaio de maria
olha o balaio

nossa senhora da conceição
salve senhor do bonfim
um moço achou meu balaio
e trouxe de volta pra mim

balaio é formosa
formosa balaio é
ô pisa nessa gira
ô pisa quem tem fé

o moço me deu uma rosa
eu botei no meu balaio
sustenta o ponto balaio
sustenta se não caio

Mestra Maria do Balaio
(lento)
"Sou Maria, sou Maria sou eu a Mestra Maria
Eu venho curando, eu vem arrebentando, eu vnho afastando
Com meus 9 guias, fui firmada, fui firmada lá no pé da arueira 
Sou madeira que a casca amarga o miolo trava e a flor cheira,
Sou madeira que a casca amarga o miolo trava e a flor cheira"
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Mestra Juvina

Mestra Juvina antes de te conhecer juro por Deus 
eu não vivia Agora que eu te conheci
a minha vida mudou Agora eu vivo feliz ai ai meu Deus
foi embora a minha dor... 

Mestra Juvina quem te chama sou eu 
mestra Juvina quem te chama sou eu 
nas horas que estou aperriada tu es a minha advogada ( 2x )

mil novicentos e trinta era uma casa que eu morava nela
tinha uma amiga tao boa que meu amante era o marido dela
que homem bom, que homem tao belo, nem chorava eu
nem chorava ela.
que homem bom, que homem tao belo, nem chorava eu
nem chorava ela. 

uma mulher pra ser direita tem que ter nove maridos
uma mulher pra ser direita tem que ter nove maridos
quatro embaixo da cama ( BIS )
cinco no mato escondido ( BIS ) 

a juvina dá
a juvina toma 
a juvina é mulher de zona

a juvina dá
a juvina toma 
a juvina é mulher de zona

é tanto macho para balançar juvina 
é tanto macho pra juvina balançar

é tanto macho para balançar juvina 
é tanto macho pra juvina balançar

a juvina dá
a juvina toma 
a juvina é mulher de zona

bananeira chorou bananeira chora
adeus adeus mestra juvina vai embora 

bananeira chorou bananeira chora
adeus adeus mestra juvina vai embora 

nao tenho amigo bom 
nao tenho amigo ruim
o meu melhor amigo só quer ver o meu fim

nao tenho amigo bom 
nao tenho amigo ruim
o meu melhor amigo só quer ver o meu fim

mais ele se ele chegar agora o cabaré se fecha e eu ñ vou p/ ksa agora
mais ele se ele chegar agora o cabaré se fecha e eu ñ vou botar p/ fora
********************************************
Mestra Maria Luziara

quando trem da serra
quando vem chegando 
la vem maria luziaria
que vem trabalhando 

o trem apitou na linha(bis)
mas lá vai Luziaria pra rua da guia(bis)
o trem apitou é hora(bis)
mas lá vai Luziaria pra rua da aurora.

estava sentada na pedra
quando o homem da encruza
te chamou
vem ca luziara vem ca
vem ca luziara ja vou
aiooooooooooo
maria luziara chegou.

"Oh Luziara
Mas que loucura
Deixaste o homem
na rua da amargura

Na amargura
eu não deixei o homem
eu deixes os inimigos
que falavam do meu nome..."

"Onde tu vais Luziara?
Tô indo para o meu sobrado
eu vou levar taça de vinho
é para um homem casado

Oh bebi, bebi Luziara
Bebi, bebi desse vinho?
Mas o vinho que tu me deste
estava envenenado

Ele morreu Luziara
Ele morreu e me deixou
Mas ele não ficou comigo
e com a outra não ficou..."
***************************************
Salve Maria Luziaria

"Que campos tão verdes
O meu gado todo espalhado
Estou na mesa sou da jurema
Estou vaquejando o gado

Que campos tão verdes
Quebra Pedra me deu
Estou na mesa sou da jurema
Luziara na paz de Deus

Valei-me meu Deus! Valei-me!
Valei-me na minha dor
Estou na mesa sou da jurema
Sou a mestra do amor..."
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mestra ritinha 

Nada melhor que seu própio ponto para relatar sua vida!

Quando Deus andou no mundo
uma luz lhe acompanhou
e eu não sabia que era ela
a dona de meu amor

Ela foi passada com quinze anos
dentro da rua da Guía
eu vou lhe dizer seu nome
ela se chama Mestra Ritinha 

Ela foi para sua mãe
uma filha querida e adorada
Mas por não ouvir os seus conselhos 
levou sete pexeiradas

As amigas lhe chamavam
Pro caminho malícia
e no dia de seu enterro
só quem foi, foi a polícia

Mais quando vinha o cortejo 
com aquele negro caixão
as despeitadas diziam
"descansei o meu coração!"

O dia do seu enterro
foi um dia de alegria
todos os homem choravam
todas mulheres sorriam

A Jurema quando nasce 
a ciência ela já traz
eu só peço as filhas dela 
que obedeçam aos seus pais

Me sustente o ponto e não deixa cair 
que Ritinha chegou mas não é daqui!

Ritinha,Cadê o teu colar de ouro?
está no pé de Exú Caveira
Ritinha, já mandou buscar
E cadê o seu anel de pérola
mas cadê o seu anelão
o que Ritinha ganhou de um macho
na zona de Ribeirão.

A mestra Ritinha tem um bole-bole
a mestra Ritinha tem um bole-bole
Tem a cintura fina e as cadeiras moles.

São mourão que não bambeia
São mourão que não bambeia
as filhas de Ritinha são mourão que não bambeia!

ô ritinha onde estais
que não ouve o meu chamado(bis)

Senhora mestra do outro mundo
do outro mundo e desse também(2x)
eu tô chamando a mestra ritinha 
nas horas de deus amém(2x)

Todo coqueiro abalava
todo coqueiro tremia
quando ritinha chegava
pra dentro da rua da guia 
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Salve a Mestra Ritinha

Oxum chorou 
Oxum chorou
Quando soube da notícia
Que a ritinha se passou

Oxum chorou
Oxum ainda chora
Quando soube da notícia
Que a ritinha foi embora

Rosa amarela
Rosa amarela
Eu faço tudo nessa vida
Mais ele não fica com ela

melão melão sabiá
é de bananeira sabía 
a ritinha é boa sabiá
mais e bandoleira sabiá!!

Trancilim de ouro 
chuva fina não molha
mais se você não me quiser
o outro quer e você chora

Tá no campo
tá no mato
tá num homem 
Ela é uma mulher

Mais ela é a Mestra Ritinha 
É a falada mulher

O trem apitou na linha
O trem apitou na linha
Chegou a ritinha da rua da guia 
*********************************************
"Ô Rita
Companheira Rita
Vamos para praia
Vamos passear. [bis]

No mar
Onde tem canoa
Passarinho voa
Nas ondas do mar...
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Mestra Joana pé de Chita

"Quem é akela moça bonita
que veio la do Juremá
Ela vem cortando os maleficios
de quem não soube mandar

EU dei um nó na sua saia
eu dei um nó na sua vida
ô Dagmá tu és minha amiga
que veio lá do Juremá..."

"Barrunfa, barrunfa eu vou barrunfar
E a cachaça está no copo
e a macumba eu vou virar
quem não souber do seu nome
quando quiser lhe chamar
Chame Joana Pé de Chita
ou Maria Dagmá...

Barrunfa, barrunfa eu já barrunfei
e a cachaça está na mata
e a macumba eu já virei
quem não souber do seu nome
quando quiser lhe chamar
chame Joana Pé de Chita
ou Maria Dagmá...

Ela é Joana Pé de Chita
ela é Maria Dagmá
Ô chama seus 'caboco'
e dá-lhes surra de matar
A fumaça que ela passa
ninguém sabe passar
e catimbó que Joana faz
ninguém sabe desmanchar
Semeou sua cabaça
e plantou sete sementes
Chegou Joana Pé de Chita
pra curar puta doente..."
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Exu na Jurema


O Brasil supostamente foi descoberto em 1500 e as aldeias indígenas já faziam seções de Pajelança que e espíritas.

Invocavam os Espíritos Encantados das Florestas e da Natureza que passou a serem Lendas.

Esses Espíritos são Denominados como Família Curupira que uns dos Membros nobres dela e um índio que foi um Pajé em vida que manifestava nos Pajé que era vivo seu nome é Príncipe das Águas Claras Pajé Rio Verde.

No Período de 1532 a 1536 quando chegaram os primeiros colonizadores no Norte e Nordestes foram os Europeus e alguns Africanos em busca de sonhos do Novo Mundo, com a necessidade houve a fusão de cultura nascendo daí a Jurema Sagrada do Reino de Tupã, ou a Jurema de Caboclo.

Logo após no Período de 1750 a 1850 nasceu o Tambor de Mina, no Maranhão foi importante núcleo de atração de mão de Obra africana, sobre tudo o último tráfico de escravos para o Brasil.

Umbanda – Em 15 de novembro de 1908, Zélio de Moraes com o seu guia Caboclo da Sete Encruzilhada.

Kimbanda – 1908 no mesmo período, veio do povo de Malei sendo o seu 3° Anjo Rei Astaroth ou Exu Rei das 7 Encruzilhadas Astaroth junto com ele veio 6 anjos ao total 7 anos banidos do Céu o principal anjo sendo Lúcifer, Algumas Mestras Esquerdeiras Migrou se totalmente para a Quimbanda, tais como Maria Mulambo e Padilha que se deu o Título como a Rainha da Quimbanda, Mestra Maria Padilha passou ser a Pombo Gira Rainha Maria Padilha, parente do Coronel Apolinário Padilha, teve seu Cabaré no Bairro Jaraguá em Maceió a Quimbanda nasceu na mesma época, que a Umbanda nasceu.

A Jurema Sagrada segue o seu culto pelo Nordeste e Norte do Pais, sofrendo perseguições políticas e pelos Jesuítas, tendo que sair do Natural como a Jurema de Caboclo,Surgindo assim mais 11 Reinados.

Os Últimos Reinados de Jurema se fundiu com a Umbanda e Quimbanda que surgiu em 1908 e havia já a influência do Candomblé, Nagô, Xambá e Angola. Chamado assim Jurema traçada.

Assim dito afirmo que não Jurema Sagrada não existe exu que esse foi cultuado 1908 surgindo no Rio de Janeiro.

Na Jurema Sagrada existem vários Guardiões entre eles:

Reis Maluguinho, Reis Canindé, Arranca Toco, Vira Mundo, Ventania, Coquinho Vermelho etc.

O que vem a serem os Guardiões tem as funções parecidas com a função de exu, só que tem ciência e consciência entre o Bem e o Mal, sua principal função e guardar os portais de encantamento.

Como exemplos vamos falar do principal portal do mundo dos encantados, ninguém entra ou sai se não tiver a permissão do guardião do portal.

É por isso que o Padrinho Mestre de Jurema reza o terço apresado e apresenta a sua ancestralidade e encantados padrinho de sua rama. A fim de apresentar o novo discípulo ao mundo do encante.

O Caboclo, Caboco, e ou Mestre Guardiões não tem aparência e ou se veste de Exu, usa roupas de sua época e come o que era de costume.

Sendo a Jurema de Caboclo o primeiro reinado apos surgiu mais 11 reinados. Isso significa que quanto mais o homem se evolui a nescidade social e politicas mudamos nossos hábitos e costumes, dai os 11 reinados da Jurema se agrega valores..

Dito isso o carisma de Exu e Pomba Gira, são realizados cultos na Quimbanda que antecede todos os atos de Jurema. Isso não retira o brilho e a ciência da Jurema dos outros Reinados que realiza o culto junto, mais mesmo assim o faz totalmente separados.

O que não é admitido e a comparação de um Encantado Esquedeiro Guardião de portais a um espirito de homens e mulheres da rua que são chamados de Exu.

Quero ressaltar que todos nós amamos muito a Quimbanda por serem fieis e vencedores de demanda entre tatos outros atributos de Exu. Mais não são Encantados, Como os Nossos Guardiões, que foi um Juremeiro em vida consagrado e ou no ato de sua morte o seu Protetor espiritual o encantou no reino animal e ou vegetal,  passando  a ser parte da natureza.

É por isso que a Jurema Sagrada Catimbo, cultua toda a natureza animal e ou vegetal, onde vamos buscar o encante.

ASÉ,FORÇA E CIÊNCIA A TODOS!

sábado, 2 de maio de 2015

Diferença entre iniciação dentro da Jurema (catimbó) e Tombo de Jurema.


Iniciação

A iniciação no Catimbó se faz com rituais simples porém com muita significação. O primeiro ritual que passa um discípulo é a jura
no qual ele deve se confirmar como um discípulo da Jurema. Com o passar do tempo e sua evolução ele irá receber o seu
cachimbo que será consagrado por um Mestre. Será através deste cachimbo que ele fará os seus trabalhos. Finalmente após
alguns anos ele deverá realizar o tombo onde se confirmará como um Mestre em vida do Catimbó.

Tombo

O tombo de jurema constitui-se no processo pelo qual muitos dos Mestres que hoje estão no mundo espiritual passaram para
ganhar ciência. Tombam no pé da jurema e ao acordar estão prontos para trabalhar. Foi o caso do Mestre Carlos, famoso por
seu dom de cura nas mesas de jurema de todo o Nordeste.

Contudo nos terreiros o rito foi tornado bem mais complexo que sua referência mística. O tombamento consiste então no
oferecimento de alimentos e sacrifícios às correntes espirituais do iniciante. Nele comem o caboclo, o Mestre, a mestra, o exu e
a pombagira do iniciante. Acontece ainda a juremação com a implantação da semente de Jurema e a viagem espiritual. A viagem deve acontecer no período que se intercala entre a oferta dos sacrifícios ao caboclo e a preparação das
comidas oferecidas em banquete ritual. Ainda durante o sacrifício o iniciante é levado durante o transe para correr as cidades
espirituais. O interessante e singular neste transe é que os adeptos enquanto a pessoa é levada para realizar a
viagem espiritual, o caboclo permanece no corpo do iniciante.

Concluído o sacrifício passa-se à preparação das carnes dos animais e à partição das frutas e alimentos oferecidos aos
encantados. O caboclo é alimentado com uma pequena porção de tudo que foi oferecido. Findo o banquete, o caboclo é então
mandado de volta a sua cidade,Se a viagem for considerada válida
seguem-se os sacrifícios às demais entidades: o Mestre, a mestra, o exu e a pombagira.

No dia posterior, em animada festa o caboclo vestido a caráter deverá  cantar a sua toada (cantiga). O iniciante também poderá vestir as demais entidades quem deu de comer. A riqueza deste ritual completa está intrinsecamente ligada às condições financeiras do iniciante.

sexta-feira, 1 de maio de 2015

Jurema e Umbanda

O termo ''Jurema'' advém de uma árvore, da qual é um símbolo e ferramenta para um culto brasileiro conhecido como ''Jurema Sagrada'', o famoso Catimbó. Este é um culto formalizado nas regiões norte e nordeste do Brasil, do qual traz fortes elementos indígenas, como a pajelança, traz influências do catolicismo popular (rezas e devoções a santos) e hoje uma forte influência de tradicionalismos religiosos do panteão africanista. A Jurema Sagrada ou Catimbó é um culto diversificado, pois, tem suas vertentes como os exemplos da Jurema de Mesa e Jurema de Chão, as mais tradicionais, o culto se baseia em rezas, orações e linhas (rezas cantadas), sua maior referência é a bebida conhecida como ''Jurema'' e hoje o culto traz como ferramenta de trabalho os médiuns de incorporações, dos quais na forma tradicional do culto incorporam os mestres ou mestras de Jurema e os Caboclos de Pena, dos quais auxiliam os mestres e os praticantes com ervas e demais. Na Jurema Sagrada há os mestres espirituais, como os conhecidos Mestre Carlos e Mestre José Pilintra e os mestres carnais, que são os responsáveis pela administração do culto, do templo e dos filhos.

Por que o termo e a Cabocla ficaram tão difundidos na Umbanda?

A Umbanda e a Jurema Sagrada são antigas, são basicamente cultos vizinhos, porém, hoje é fácil o acesso as informações, mas antigamente não. A Jurema Sagrada sempre foi um culto muito reservado, pouco difundido e pouco comentado, seus praticantes até hoje preservam os preceitos e fundamentos do culto, obtém as devidas e mais profundas informações aqueles que vivem a Jurema: mestres e juremeiros. Mas, por entrelinhas havia algo em comum que ligava informações da Jurema pra Umbanda e da Umbanda pra Jurema, esta ponte eram os guias espirituais, principalmente os Caboclos de Pena, em específico a Cabocla Jurema e mais a frente um mestre que ficou muito conhecido na Umbanda: Mestre José Pilintra. A famosa Cabocla Jurema, tão conhecida e louvada na Umbanda foi uma das primeiras caboclas a se manifestar no culto de Jurema Sagrada, por isso carrega o nome da árvore, do culto, do símbolo deste culto: Jurema.

ASÉ,FORÇA E CIÊNCIA A TODOS!

A Jurema Sagrada e os seus Juremeiros

Que hoje são Mestres (as)

Jurema Sagrada como tradição “mágica” religiosa, ainda é um assunto pouco estudado.
É uma tradição nordestina que, em suas múltiplas formas atuais, revela influências as mais variadas, e que vão desde a feitiçaria Europeia até a pajelança indígena, passando pelas religiões africanas, pelo catolicismo popular, e até mesmo pelo esoterismo moderno e pelo cristianismo esotérico, além de, em certos casos, estabelecer a diferença principal entre as práticas de umbanda e do catimbó.
A jurema (mimosa hostilis) depois de crescida é uma frondosa árvore que vive mais de 200 anos. Todas as partes dessa arvore são aproveitadas: a raiz, a casca, as folhas e as sementes, utilizadas em banhos de limpeza, infusões, ungüentos, bebidas e para outros fins ritualísticos.
Os devotos iniciados nos rituais do culto são chamados de Juremeiros.

O MESTRE DE JUREMA ELE FOI CONSAGRADO POR UM PAJÉ EM VIDA OU
UM AFRO – AMERÍNDIO, OU FOI ENCANTADO NO ATO DE SUA MORTE.

A JUREMA TUDO TEM A SUA HISTORIA E TEM QUE SER PROVADO.

O MESTRE TEM SUA HISTORIA TEM A SUA FAMILIA, E A SUA SEPULTURA E SEUS DISCIPULOS.

ASÉ,FORÇA E CIÊNCIA A TODOS NÓS!

As Correntes dos Encantados do Catimbó (Jurema)

__As Correntes Dos Encantados do Catimbó
Por ordem do primeiros ao ultimo que chega nas correntes do Discípulo, mas e quase impossível um discípulo ter todas as linhas.E não é mais ou menos importante que e consagrado a caboclo ou a mestre ou a um Príncipe etc.A Grande força da Jurema e o Discípulo ser consagrado corretamente para que o dono de sua corrente possa lhe passar a Ciência do catimbó, se não vai ser mais um rama sem frutos.

_______________ As Correntes de Encantados
Por Ordem, mais conforme cada discípulos muda a ordem de consagração uns o dono das correntes são Mestres, outros Mestras ou Boiadeiros etc.

______________Os Reis e Rainhas São Espíritos Encantados Milenares que por sua Antiguidade e de Grande importância e feito para a Humanidade, podem atuar nos fenômenos naturais em beneficio da humanidade, como Rei Salomão e Rei Malunguinho, Rei Tertuliano, Reis Tupinambás, Reis Canindé etc.Reino das Águas Claras ou Reino de Rio Verde tendo a sua Rainha Aurora e seus Príncipes Rio Verde, Rio Negro, Rio Mar ou Maresia, Princesa Flora, Príncipe Boto, Marujos, Serreias, esse reinado só são de encantados. Mais cultuados no Tambor de Mina Nago.

____________Os Príncipes e Princesas
São Parecidos com os Encantados, com a diferença de que estão ligados à Natureza em si, como o Príncipe das Águas Claras Rio Verde, e a Mestra Maria Luziara e encantada na Flor da Jurema Preta, há quem se encantaram em plantas nem animais e tem que ser virgens, ou serem encantados pela sua correntes, e quando e encantado com Príncipe e Princesa e de merecimento pelo grande feito na Terra.

____________Os Caboclos (a)
São os índios que em vida foi consagrado ou encantado pelos Pajés, no Catimbó a maior força da Jurema é a linha de caboclo.
Os Pajés Espíritos de Antigos Indígenas das terras Brasileiras, que são responsáveis pela cura através das ervas e encantar os seus principais guerreiros, são os feiticeiros das matas, os pajés são os sacerdotes com poderes entre os vivos e os encantados. São eles os responsáveis pela consagração na jurema sagrada dos membros das aldeias. E quando os homem branco, negro, mestiço buscou abrigo eles tiveram orientação paranormal de seus mentores espirituais para consagrar tais pessoas para que levar para outras terras um parte da cultura indígena afim de evolução espiritualidade.
Os Cacique São Os chefes das Aldeias
Índios Guerreiros São os Preparados para a guerra entre aldeias e proteção de seu povo.
Índios Caçadores São os Preparados para buscar a caça afim de alimentar os anciãos e mulheres da aldeia.
Caboclos Crianças ou Mirins São os meninos índios das aldeias uma deles são: O Caboclo Tupi Mirim, Cabocla Jacira, Canindezinho entre tantos outros.

____________Os Caboco,Espíritos Sertanejos Ligados ao interior, são ligados a Vaquejar Gado. Os Tangerinos, Vaqueiros Boiadeiros geralmente são todos oriundos do Norte e Nordeste do Brasil tais como:
Tange o Gado geralmente a Pé pelo sertão levando a boiada de um estado para o outro. Profissão já extinta era da pré História do Brasil.
Peão que cuida do Gado e animais da fazenda e toca o gado a cavalo de uma fazenda para outra, utilizando o  São Homens Valentes que busca o Gado Criado na Brabeza

Os Caboclos e Cabocó também são em geral Encantados.Temos Alguns Mestres que são de catimbó e são encantados somente na mesa da jurema.

______Os Mestres e Mestras
São espíritos dos antepassados, pessoas que quando vivas cultuavam a Jurema e que depois de passar, trabalham nas sessões de jurema.Os Mestres são conhecedores da ciência das ervas, benzedores, umas parteiras, ou mesmo teve uma vida mundana mais na sua vida intima ajudava muito as pessoas com a sua jurema isso e no caso de algumas mestras que se prostituía para viver.Os Mestres e as Mestras veem em diversas linhas ou chamadas, as principais são:São espíritos de pessoas do nordestina e nortista, em geral era consagradas em vida era juremeiros, ou índios que passou a viver no meio do homem foi cateterizados, são de dois tipos:

Os Mestres (as) da Direita:
São Os Encantados que tem uma evolução espiritual mais elevada e tem mestria de decernir o Bem e o Mal, agindo conforme a necessidade da situação, tem grande conhecimentos das ervas, garrafadas e magias, geralmente são mais sérios, mais calmos e muitos serenos .

Os Mestres(as) da Esquerda:
São Os Mestre Esquerdeiro, alegres despojados, em linha geral tem uma comunicação e identificação maior com os discípulos, na gira da Jurema os discípulos aguarda com ansiedade para a sua chegada. Trabalhadores de Descarrego pesado faz e desfaz conforme a necessidade de seus afilhados.

_____Os Pretos (a) velhos (a)Antigos Rezadores do Brasil de descendência africana, mas não são todos os pretos velhos de umbanda que foi consagrados em vida e sou mestres da Jurema. Pai Joaquim, Pai João entre outros são Mestres Pretos Velhos, e na Jurema tem uma desenvoltura maior dança e se movimenta mais agiu.

_____Ciganos(as):São geralmente os que chegaram nas embarcações três marias em Maceió, se alojaram na grata do Jacintino veja a Historia da Mestra Paulina que era filha de Ciganos e seus Pais morreu no caminho ate o brasil e foi criada pela Zefa 6 dedos. Muito Ciganos entrou por Maceió e seguiu para o interior do nordeste e se alojaram em aldeias indígena e foram consagrados.

______Bruxas(os) e EsquerdeiroSão mandingueiros, benzedores, fazia garrafadas para curar e para matar, rezava para o bem e para o mal. Caracteriza-se como uma corrente mais pesada, porem são muito queridos e quando eles tem afeição por um discípulos. Nada de mal lhe ocorre.

ASÉ,FORÇA E CIÊNCIA.

Jurema Planta Sagrada

O nome "Jurema" vem do tupi-guarani, onde Ju significa "espinho" e Remá, "cheiro ruim".

A jurema é uma planta da família da leguminosas. Os frutos das plantas leguminosas são vagens. Existem várias espécies de jurema, como por exemplo: Jureminha, Jurema Branca, Jurema Preta, Jurema da Pedra e Jurema Mirim.

A Jurema, também conhecida como Jurema-preta, também é nome de uma Bebida Sagrada feita com a raiz da árvore do mesmo nome (Mimosa hostilis).

Os pajés, sacerdotes tupis, também fazem outra Bebida Sagrada da jurema-branca (Mimosa verrucosa), para estimular sonhos afrodisíacos. É um tipo de Bebida Sagrada servida em reuniões especiais.

Das raízes e raspas dos galhos, os feiticeiros e pajés, babalorixás, os mestres do catimbó, os pais-de-terreiro do candomblé de caboclo fazem uso abundante.

É utiliza tradicionalmente para fins medicinais e religiosos.

Sua casca é usada para fins medicinais e a casca de sua raiz é a parte da planta usada nas cerimônias religiosas, pois possui maior parte dos alcalóides psicoativos.

Esta planta tem muita importância no culto espiritual dos caboclos e nas regiões Norte e Nordeste do Brasil, tanto que dá nome a um culto chamado de "Culto à Jurema".

A jurema é utilizada para tomar banho de descarga com suas folhas.
Serve como defumador , cura de dor de dente, doenças sexualmente transmissíveis, insônia, nervos, dores de cabeça.

Faz ainda: figas, patuás, rosários. Utiliza-se para fazer rezas com suas folhas contra mau-olhado e olho-grande.

Serve ainda para fazer um dos maiores fundamentos do Culto à Jurema, que é uma bebida à base de infusão das folhas da jurema, com casca do tronco e da raiz misturado com mel de abelha, garapa de cana-de-açúcar e cachaça. Essa é a bebida preferida dos Encantados que baixam no Toré e no Culto à Jurema.

Arvore tipicamente paraibana, a jurema é venerada quase como uma divindade. Frondosa e de beleza impressionante, vive mais de 200 anos, é espinheira e sua fama corre o Brasil e o mundo.

Segundo a crença indígena, possui poderes milagrosos, emanando fluidos benéficos.

Em sua parte externa existe uma camada de lodo empregada em defumações, para o banho de limpeza.

Da casca, flor, e folhas são extraídas emulsões para o preparo de bebidas, banhos aromáticos para afastar entidades maléficas e fortificar os mestres.

ASÉ,FORÇA E CIÊNCIA A TODOS!